De duivelse godsdienst van de wereldleiders

Kabbalah (Hebreeuwse qabbalah – acceptatie, traditie) is een mystieke leer en mystieke praktijk in het jodendom. Deze esoterische theosofische leer in de geest is volkomen vreemd aan de Heilige Schrift, want de goddelijke waarheid die in de bijbel staat, is gericht op de redding van de hele mensheid. Daarom kan er geen sprake zijn van een soort geheime kennis. Ik sprak niet in het geheim, niet op een donkere plek op aarde; Ik zei niet tegen de stam van Jacob: “U zoekt mij tevergeefs.” Ik ben de Heer die de waarheid spreekt, de waarheid openbaart(Jes.45: 19). Het Woord van God is de openbaring van de wegen van onze verlossing. De Heilige Schrift blijft voor ons verborgen voor zover we het beginnen te lezen zonder ons geweten van zonden te reinigen, zonder onszelf te bevrijden van vooroordelen, valse ideeën en vooroordelen. Alleen in het proces van spirituele perfectie kan een persoon de hoge spirituele inhoud van de Schrift bevatten. Het geheimenis van de Heer is voor degenen die Hem vrezen, en Hij openbaart zijn verbond aan hen (Psalm 24:14).

Twee boeken zijn gewijd aan de uiteenzetting van de Kabbalah: Sefer Jezirah (Boek van de schepping) en Zohar (Shine). De eerste is waarschijnlijk geschreven in de 6e en 7e eeuw na Christus. De bewering van de kabbalisten zelf over het bestaan ​​van Sepher Yetzirah al in de tijd van de patriarch Abraham is absoluut mythisch en heeft geen bewijs. Integendeel, de aanwezigheid in deze boeken van filosofische ideeën uit de late oudheid (gnosticisme, neo-plotanisme, enz.) Weerlegt deze mening volledig. De auteur van de Zohar wordt beschouwd als de Spaanse kabbalist Moshe (Moses) da Leon. De tijd van schrijven is ongeveer 1300. De wens van moderne kabbalisten (M. Laitman. Book Zohar, M., 2003, p. 185) om als de auteur van de Zohar een student van Rabbi Akiba Shimon bar Yochai, die leefde in de 2de eeuw na Christus, te beschouwen, spreekt de mening van experts tegen: “De Aramese taal is hetzelfde in al deze achttien secties, en vertoont in alle delen dezelfde individuele kenmerken. Dit is des te belangrijker omdat het op geen enkele manier een levende taal is die Shimon bar Yohai en zijn vrienden in de eerste helft van de 2e eeuw konden spreken. De Aramese taal van de Zohar is een puur kunstmatige creatie. Dit is de literaire taal van de auteur, die zijn kennis uitsluitend leerde uit de documenten van de joodse literatuur en die zijn eigen stijl ontwikkelde, geleid door bepaalde subjectieve criteria. Sommige geleerden hebben gesuggereerd dat taalkundige analyse in de Zohar vroegere stukken zijn, maar dat is niet bevestigd door modern onderzoek. In al deze werken verschijnt de geest van het middeleeuwse Hebreeuws (namelijk het Hebreeuws van de 13e eeuw) door de Aramese façade ”(G. Scholem. The main trends in Jewish mysticism. M.-Jerusalem, 2004, p. 216).

Kabbalah is verdeeld in speculatief (Kabbalah Junit) en toegepast (Kabbalah Maasit). De centrale categorie van Junit Kabbalah is En Sof (niet-iets of oneindig). In tegenstelling tot de God van de Schrift heeft En Sof geen naam, omdat hij onpersoonlijk, onkenbaar en onvoorstelbaar is. Er kan geen eigendom aan worden toegeschreven. En Sof wordt onthuld in zijn manifestaties (niet aan iedereen, maar aan joodse mystici). De belangrijkste manifestatie van En-Sof is de eerste mens Adam Kadmon. Door hem, door emanatie, vinden 10 sephiroth plaats, wat attributen van God zijn. De tien Sephiroth vertegenwoordigen het mystieke lichaam van Adam Kadmon (hemelse Adam). Hij verschijnt als resultaat van emanatie en heeft geen beeld of gelijkenis. De aardse Adam is geschapen naar het beeld van de hemelse Adam. De tiende sephiroth wordt Koninkrijk ( Malchut ) genoemd. Ze verenigt alle negen Sephiroth. ” Malchut (Kingdom) wordt in de Zohar aangeduid als Knesset Israel, het mystieke prototype van de gemeenschap van Israel. AF Losev schrijft in de Dialectic of Myth schrijft: `Dus de essentie van alle Kabbalah, zoals een geleerde Jood mij vertelde, een groot kenner van Kabbalistische en Talmoedische literatuur (van wie ik,alles wilde weten over de neoplatonische invloeden in Kabbalah) ligt helemaal niet in pantheïsme, zoals liberale geleerden denken, die de leer van En Sof en Sephiroth vergelijken met neoplatonisme, maar eerder in panisraëlisme: de kabbalistische God heeft Israël nodig voor zijn redding, incarneert erin en wordt voor hen. De mythe van de wereldheerschappij van het vergoddelijkte Israël, van eeuwigheid tot eeuwigheid, ligt vervat in God zelf ” (XIV.3).

De kabbalisten hebben een overeenkomst tot stand gebracht tussen individuele Sephiroth en delen van het menselijk lichaam. Door kennis te maken met dit primitieve mythologische schema van de structuur van de kosmos, is het moeilijk om van de vraag af te komen die de kabbalisten zelf niet stellen: wat is de bron van deze “kennis”? Hoe ben je erachter gekomen dat de Sephiroth Corona (Keter) een persoon is; Tipheret – borst; Triumph (Netzah) en Greatness (Hod) – menselijke dijen?

De esoterische leer van Sefer Yetzirah en de Zohar is fundamenteel onverenigbaar met de bijbelse leer over God, de wereld, de mens en de manieren om de mensheid te redden. De speculatieve Kabbalah is een combinatie van elementen van het gnosticisme van de 2de-3de eeuw en neoplatonisme. De gnostici hebben de doctrine van 10 eonen overgenomen, die samen het pleroma (de universele volledigheid) vormen. Gnostici en kabbalisten hebben het dualisme gemeen: het idee van eeuwige vijandschap tussen de principes van goed (licht) en kwaad (duisternis). Het dualistische wereldbeeld in Kabbalah komt rechtstreeks tot uitdrukking in Sefer Jezira: “Mishna 4: De Schepper schiep ook de een tegen de ander: goed tegen kwaad, kwaad tegen goed, goed van goed, kwaad van kwaad, goed onderscheidt kwaad en kwaad onderscheidt goed, goed wordt bewaard voor het goede en kwaad voor het kwade” (deel 10). Het is duidelijk dat een leerstelling die aan het kwaad een ontologische status toekent, leidt tot de rechtvaardiging van het kwaad. Integendeel, volgens de Heilige Schrift is het kwaad niet door God geschapen, maar is het ontstaan ​​als gevolg van misbruik van de gave van vrijheid die God aan Zijn schepselen – engelen en mensen – heeft gegeven.

Onderzoekers wijzen op een andere heidense bron van Kabbalah. Volgens VS Solovyov, die in 1875 speciaal middeleeuwse Kabbalah in het British Museum studeerde: “De angelologie van Kabbalah, voornamelijk ontleend aan de Perzen, bestaat uit formele classificaties; alleen opmerkelijk is het idee van de zonne-engel Mitatron (waarschijnlijk de hellenisering van de Perzische Mithra), de allerhoogste middelaar tussen God en het universum; soms wordt hij geïdentificeerd met boog. Michael, en soms met de Messias. Onze materiële wereld is nog niet de laagste graad in de emanatie van goddelijk licht; in die extreme limiet, waar dit licht volledig verloren gaat in volledige duisternis, de zogenaamde. de schil van het zijn, of de schaal (Qlipot) – dit zijn onreine geesten of demonen, zo talrijk als engelen en zielen, want elke pit kan zijn eigen omhulsel hebben. Dit onreine omhulsel heeft geen eigen essentie: het kan verdwijnen, maar het kan niet worden gereinigd. Aan de andere kant worden menselijke zielen geroepen tot zuivering en perfectie. Het belangrijkste middel hiervoor is reïncarnatie; er zijn twee soorten: ‘circulatie’ (gilgul) en ‘enten’ (ibbur), de eerste bestaat uit de geleidelijke passage van alle sferen van het zijn in nieuwe lichamen tot volledige zuivering, terwijl ibbur een speciale verbinding betekent van een verouderde ziel met een levend persoon, door 7 of zelfs door 14 jaar ” (Kabbalah. – Collected works, Brussel, 1966, deel X, pp. 342-43).

Kabbalistische leer is een uitgesproken pantheïsme: God en de wereld worden als één geheel begrepen. De wereld is slechts een ontdekking, een manifestatie van God. Pantheïsme is beladen met een interne tegenstrijdigheid. Het logische gevolg ervan is onvermijdelijk eerst het kleineren van God, en dan de ontkenning, omdat alle onvolkomenheden van de wereld aan Hem worden toegeschreven. `Te oordelen naar de Franse en Duitse vertalingen van de Kabbala, die in de loop van de eeuwen voortkwamen uit afzonderlijke verhandelingen en gecodificeerd werden in de 13e eeuw, kunnen we met vertrouwen zeggen dat dit echt neoplatonisme is, maar niet oud, waar het probleem van de mens niet werd gesteld, maar middeleeuws Joods, waarin werkelijk alle stadia van emanatie doordrongen zijn van het idee van de mens … In Kabbalah kan men een zeer intense seksuele sfeer voelen, dus dit is een soort mystiek-seksueel socialisme. ” (A. Losev. Vladimir Soloviev en zijn tijd, M., 1990, p. 251-52). De kabbalisten verdelen het universum in mannelijke en vrouwelijke principes. De rechter en linker bol zijn respectievelijk mannelijk en vrouwelijk. Het universum wordt gepresenteerd als een liefdesvereniging, als een vereniging van mannelijke en vrouwelijke principes. De relatie tussen de rijken wordt geïnterpreteerd met behulp van gendersymboliek. “De aard van deze mystieke symboliek is een van de belangrijkste obstakels voor het juiste begrip van een dergelijk werk van mystieke exegese als de Zohar; toch is deze uitgebreide en soms grillige symboliek de sleutel tot zijn specifieke religieuze wereld. Zelfs zo’n uitstekende wetenschapper als R. Herford, die zijn begrip van de essentie van het jodendom heeft bewezen, schrijft over ‘symboliek, die vaak volkomen belachelijk en soms grof en weerzinwekkend lijkt’ (G. Scholem. Main currents … p. 270).

Toegepaste Kabbalah (Kabbalah Maasit) is een soort magie. Ze maakt veel gebruik van amuletten en meditatie. Voor waarzeggerij worden tarotkaarten gebruikt. Kabbalisten kennen een mystieke betekenis toe aan letters en cijfers. De symbolische kabbalistische taal bestaat uit 10 cijfers en 22 letters van het Hebreeuwse alfabet. Samen vormen ze 32 “manieren van wijsheid.” Volgens de Kabbalisten zelf kunnen 10 cijfers gebruikt worden om alles uit te rekenen, en door middel van 22 letters kun je allerlei boeken schrijven. Kabbalistische numerologie probeert de heilige betekenis van elk woord te berekenen door de numerieke waarden van de letters van het Hebreeuwse alfabet ( gematria ) op te tellen . Door letters in een bepaalde volgorde te herschikken, verkrijgen Kabbalisten van het ene woord een ander met een totaal andere betekenis (temura). Een andere methode wordt gebruikt in twee versies (notarikon ): A. De letter van een woord wordt beschouwd als de beginletter van een ander woord. Het blijkt een hele zin uit één woord te zijn. B. Maak uit de eerste, laatste of middelste letters van de zin een nieuw woord of nieuwe zin. Deze occulte nummer- en lettermagie heeft niets te maken met de betekenis van de Heilige Schrift. De bijbelse teksten bevatten geen code of cijfer. Spreuken, afbeeldingen en symbolen zijn slechts middelen waarmee de diepe theologische waarheden van onze redding, die moeilijk in menselijke taal uit te drukken zijn, worden onthuld.

Door zich in te laten met enig soort occultisme (inclusief Kabbalah), wordt iemand in contact gebracht met gevallen geesten. Besmet met de kwaal van ijdelheid en zonder het spirituele zicht om de gapende afgrond voor zich uit te zien, wordt zo iemand tot slaaf gemaakt door demonen. Alle beoefening van magie en occultisme eindigt in een geestelijke dood. Het volstaat te herinneren aan het verschrikkelijke verhaal van de dood van de tovenaar en tovenaar Johannes Faust (ca. 1480 – ca. 1540). Hij sloot een pact met de duivel, die hem alle “zegeningen” van de wereld gaf. Faust stemde ermee in om zijn ziel hiervoor te geven. Toen de looptijd van de overeenkomst afliep, bracht de duivel deze ziel precies op de aangegeven avond naar de hel. Getuigenissen van tijdgenoten over hem zijn tot ons gekomen. Hier is het verhaal van een van de leiders van de Reformatie, Philip Melanchthon (1497-1560): “Ik kende een man genaamd Faust uit Kundling, een klein stadje naast mijn geboorteplaats.Toen hij een student was in Krakau, studeerde hij magie, die daar voorheen ijverig werd beoefend en in het openbaar lezingen gaf. Hij reisde veel de wereld rond en sprak overal over de geheime wetenschappen. Aangekomen in Venetië en mensen willen verbazen met een ongekend spektakel, kondigde hij aan dat hij de lucht in zou vliegen. Door de inspanningen van de duivel steeg hij op, maar viel zo snel op de grond dat hij bijna zijn geest opgaf, maar in leven bleef. De laatste dag van zijn leven, en dat was enkele jaren geleden, bracht deze Johannes Faust door in een dorp in het vorstendom Württemberg, ondergedompeld in droevige gedachten. De eigenaar vroeg naar de reden van dit verdriet, dus in strijd met zijn moraal en gewoonten … Als antwoord zei hij: “Wees niet bang vanavond.” Precies om middernacht zwaaide het huis. Toen hij de volgende ochtend opmerkte dat Faust de hem toegewezen kamer niet verliet,en nadat hij tot het middaguur had gewacht, verzamelde de eigenaar de mensen en durfde hij de gast binnen. Hij vond hem liggend op de grond bij het bed; dus bracht de duivel hem ter dood “(The Legend of Doctor Faust. Ed. VM Zhirmunsky. M., ed.” Science “, 1978).

De tragedie begon tweeduizend jaar geleden vanwege de verharde ongevoeligheid van de Farizeeën en schriftgeleerden voor de nieuwtestamentische genade, die door de geïnspireerde profeten was voorzegd. Afvallen van de levende bron van Waarheid leidt onvermijdelijk tot de dood en onvruchtbaarheid.

Droge bladeren van oktober,
dove voeders van de duisternis,
waar vlieg je? Waarom ben
je weggevallen van de boom des levens?
Bethlehem is vreemd en vreemd voor je,
en je hebt de kribbe niet gezien.

O. Mandelstam. Waar de nacht ankers laat vallen. 1920

Kabbalah vertegenwoordigt een fantasierijke mengeling van esoterisch occultisme, vermengd met heidense religieuze en filosofische ideeën. Het getuigt van een volledige afvalligheid van de grote en reddende bijbelse leer. Mensen die, vanwege hun blindheid, Kabbalah beginnen te beoefenen, zonder het te beseffen, sluiten een overeenkomst met de hel.

16 februari 2007

https://pravoslavie.ru/6905.html

Geef een reactie

Vul je gegevens in of klik op een icoon om in te loggen.

WordPress.com logo

Je reageert onder je WordPress.com account. Log uit /  Bijwerken )

Google photo

Je reageert onder je Google account. Log uit /  Bijwerken )

Twitter-afbeelding

Je reageert onder je Twitter account. Log uit /  Bijwerken )

Facebook foto

Je reageert onder je Facebook account. Log uit /  Bijwerken )

Verbinden met %s

Deze site gebruikt Akismet om spam te bestrijden. Ontdek hoe de data van je reactie verwerkt wordt.